다소 민감한 내용이기는 하지만…

내가 듣기 싫어하고 듣고 무시하는 말이 두가지 있다.

하나는 몇몇 기독교 신자들의 말이다.

“저런건 일부만 저런거에요.”

코로나 때 공공장소에 모이지 말아달라고 정부에서 이야기를 했었다. 그렇다면 가능하면 폐쇄된 장소에 모이는 것은 피하는 것이 맞는 거다. 그럼에도 기도를 드려야 한다고 폐쇄된 장소에 모여서 기도를 하는 사람들이 있었다. 중요한건 폐쇄된 장소에 모이지 않는 기독교인들과 이야기를 할때 장소에 모이지 않는 기독교인들이 저런식으로 이야기를 한다는 거다.

만일 현대의 상식상에서 맞지 않다라는 것을 하는 기독교인이 그런 일을 한다고 하면 뜯어 말려야 하는게 맞다. 하지만 기독교인들중에 “일부만 저런거에요” 라는 말을 한다는 것은 기독교 내부에 그들은 극렬 기독교인들에게 면죄부를 주고 있는 것이다.

그리고 또 하나는 정치적 성향이 중도라 이야기 하는 사람들이다.

“나는 중도에요.”

사람들이 모인다는게 보수 사람들중에도 극우파가 있고 진보 사람들중에도  극좌파가 존재한다. 표준 분표상으로 보면 분명 극우파 보다는 우파가 많고 극좌파 보다는 좌파가 많은게 현실이다. 그리고 중도가 가장 많을 것이다.

그렇다면 중도는 좌파정권이건 우파정권이건 어느쪽이 잘못하건 잘못한것은 비판해야 하는 것이 맞을것이다. 그런데…

좌파가 정권을 잡았을때는 모든건 대통령의 잘못이라를 시작으로 좌파를 비판한다. 근데 우파가 정권을 잡았더니 이전 좌파 정권에 잘못으로 이미 지난 것들에 대해서 비난을 한다. 물론 사람일이라는게 과거 잘못에서 비롯하여 현재의 상황이 벌어질수 있기는 하다. 하지만 과거 하고 상관없는 잘못들은 비판을 해야 하지 않는가?

SNS에 정부에 정책에 대해 이야기를 하는 사람이고 중도라 이야기 하는 사람이라면… 과거 포스팅중에 좌파에 대한 비판을 몇개를 했고 우파에 대한 비판을 몇개를 했는지 되돌아 세어보라 이야기를 하고 싶다. 보수에 대한 비판이 전무하거나 진보에 대한 비판이 전무하다면 절대 당신은 중도가 아니다.

한국 극우, 베를린서 “소녀상 철거”…독 시민단체 맞불 집회 라니…

어이가 없다.

한국 극우, 베를린서 “소녀상 철거”…독 시민단체 “이해 불가” 맞불 집회

한국 보수단체, 일본의 독일 소녀상 철거 요구에 ‘든든 지원사격’

오죽했으면 독일에 시민단체가 소녀상을 지키기 위해 맞불 집회를 하겠는가?

누군가가 그런다. 현대시대에 보수라고 친일파고 친일파라고 매국노냐고…

물론 보수가 다 친일파도 아니고, 친일파라고 다 매국노도 아니긴 하다.

소녀상을 철거하라고 독일에 가서 집회를 한다는건… 매국노 짓이 아니겠냐고 되 묻고 싶다.